Медитация— это просто понимание. Понимание делает ум утонченным для восприятия. Если мы понимаем работу нашего ума, то у нас возникает большая осознанность, которая не является умом. Эта осознанность рождается в нашей душе, в нашем сознании. Осознанность играет чрезвычайно важную роль для целостного восприятия жизни. Обыденный ум достаточно ограничен, чтобы ухватить целое. Оценивая события жизни, он делает фрагментарным целостность жизни, и эта фрагментарность, разделенность не позволяет жить полно и глубоко.
Независимо от нашего понимания целостности, целостность есть внутри нас. Находясь под властью обыденного ума, мы делим жизнь на хорошее и плохое, на черное и белое, тем самым искажая красоту целостности существования. Именно это рождает конфликт внутри нас.
Найти, пробудить в себе энергию пространства, ощутить неразрывную связь со всем, что нас окружает, почувствовать единение с Богом, или просто с Жизнью, помогает нам работа на семинарах с Гагиком.
Отсутствие оценки и разделенности делают восприятие целостным. Ум успокаивается и становится пустым. Трансцендентальность ума – это творческая пустота, где нет места для эго. Такое чуткое качество ума способствует восприятию природной мудрости, что нисходит как космическая благодать. И человек становится свидетелем подлинной Реальности. Это изумительное переживание. Такие состояния глубоко трансформируют человека, возвращая его к своим истокам. Это четкое ощущение возвращения домой. Так называемый конфликт, созданный умом, трансформируется и просто исчезает.
Работа Гагика основана на развитии и осознании целостного восприятия жизни. Его энергетическая работа дает возможность воспринимать полную красоту момента, быть тотально здесь и сейчас, погрузиться так глубоко, чтобы осталось лишь чистое сознание.
На семинарах всегда царит безусловное состояние любви, что делает погружение вглубь себя, в свое сердце легким и гармоничным. В результате достигается состояние единения. С таким качеством ума и сердца появляется возможность прожить подлинную Реальность, почувствовать вкус Божественного.